La gargouille

Viewpoint of Living servira trois utilisations de nos jours; il fournit les innombrables brins du mouvement existentiel au concentré; il offre un résumé fantastique du placement philosophique de Jasper-s’own, qui est de plus en plus offert aux téléspectateurs anglais et américains à mesure que de plus en plus de ses publications sont traduites; et il montre par exemple que le point de vue n’a pas besoin d’être irrationnel, contre-scientifique, journalistique ou homilétique pour être existentiel et engagé. Dans ce court livre particulier, Jaspers, nos meilleurs philosophes existentialistes, voyage incentive fournit un remède sensiblement essentiel pour la vision privilégiée de l’existentialisme qui est une vision pessimiste et irrationnelle. Jaspers maintient qu’il doit plutôt être une partie du courant dominant de la philosophie européenne – la forme que prend ce point de vue dans votre journée de travail. Considérant que Socrate a proclamé la vertu de la vie analysée, la tâche de la philosophie continue à être de présenter un récit réfractif de la présence de l’homme, d’expliquer et d’éclairer la vie quotidienne de l’homme. Ils l’ont réalisé également par des questions vitales dans de nombreux aspects de l’expérience pratique de l’homme, et aussi en construisant des profils ontologiques de la réalité. Dans l’effort précédent, l’approche a développé des spécialités telles que le bon sens, les valeurs, l’épistémologie, les philosophies des croyances religieuses, la technologie, l’esprit, la valeur, les œuvres d’art, etc. De ce dernier, il a fait un effort pour tirer ses résultats directement dans la vue dans la totalité de l’être. Jaspers poursuit ce travail philosophique à deux rétractations par des approches logiques et essentielles. Il insiste sur le fait que la vision ne doit pas être irrationnelle étant donné que son seul outil est une cause qui ne doit pas être la manifestation d’un point de vue purement subjectif et particulier car elle doit être intelligible et communicable à d’autres personnes. Mais l’approche doit être préoccupée par le gentleman dans son contexte physique, traditionnel, sociable et privé. Il est incapable ou ne devrait jamais réduire l’existence de l’homme à une seule ainsi qu’à un certain nombre de ses proportions. Jaspers fait valoir qu’à l’intérieur des dix-neuvième et vingtième siècles, cela peut être précisément ce que l’approche a fait: ils se sont écartés de l’objectif important et ont essayé de reproduire comme alternative pour clarifier ou décrire les sciences. Il propose une théorie sur le gars comme s’il était un objet physique sur terre comme les autres objets, un objet physique pour être reconnu avec le même genre d’enquête détachée et de but. L’existentialisme est une impulsion vers la philosophisation pseudoscientifique, et le mot «existentiel» (Existenz) concentre cet effet en contactant notre attention sur le scénario de l’être humain en ciment d’où émerge la pensée philosophique.

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